ј υ s т ’ м ε♥™

موضوع: ј υ s т ’ м ε♥™ الأحد نوفمبر 18, 2012 3:26 am

-

أَلِسِسّلِأٌمِ عَلِيّڳَمً وّرُحُمِةة أَلٌلٌهّ وُبّرًڳٌأِتِةة
ڳُيُفًفٌفّفَڳِمَ بًنِڳُيَأِتَّ
يَّ هًلَأٌ وُسُسِسٌهًلًأُ بّڳُمَ فّيّ مِدّوِنّتّيُ
وًقِسًسِسُمٌ مّنَوَرًةةَ يَُ {بنكيةَةَ } نًوِرٌتَيَ مّدِوُنٌتّيُ أِلّغٌغَأِلّيّة
شِسًسَسًمُهّهُ :.
أُحٌبّ أَقِقّقِوٌلَ أُنَهِ لُڳًلِ أَلًلٌيٌ يِدًخَۇۈۉلّ أًلِمًدٌوّنٌهٌَ
تًقُقِقُأٌيًمَ لُأَ ﮭنًتًمَ
يٌعُنًيَ لِوَ عِجِبٌڳُمً شُيّ لًأِ تٌبَخّلًوٌنُ لِيِ بٌأِلُتًقًأِيًمٌ
وَلَأً أِحًلًلّ أٌلٌتَقِلّيِدَ أُبّدّأً وُسّرًقِقًقّة أٌيُ شِيَ فُڳٌلً مِأٌ وُجِدَ ﮭنّأُ مِنُ تّصُمًيًمِيٌ

تُتّمَُ أِفًتٌتِأٌحَ أُلّمًدٌوًنّةة فٌيّ يُوَمٌ { أٌلٌسُسٌسًبِتًَ - 4/1/1434هًـ-أُلّسِسُأًعِةة 6 مَ}

وّأَخًخًخِيٌرِأُ بٌــــــــــــــأُڳُ
مّنُ أِنّــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــأٌ ؟؟!
أٌلَأِسًسِسًمٌ :. شًشِيَمُأُء > نِأِدَوَنَيُ > شِوًشِوَ, شَيُوِمِةةَ , شًشِوّشُ , مَسُ مّأٌنَدُيُلِ}
أٌلّعّعٌمَرٌ :. 13 سُسّسًسٌنًة وّبُڳّرُأَ بٌصَيّرُ 14 هٌعَعُ
أُلِسَسِنَةة أٌلَدُرّأَسّيِةة :. ثٌأِنّيًةة مًتًوٌسَسِطَّ
طًطِطٌبِعٌأٌ أِنًـــــأَ وّحّيّدَةةَ <يِعًنِيِ مًَ ۶ـنُدًيِ لًأً أَخُوَأُتً وٌلّأُ أًخّۇۈۉأُنَُ وٌحًدِةة بُسَِ ضٌضُ1
مُنّ مًڳٌةة أَلُمِڳُرٌمَةة
جِنُسِيُتًيَ :. سِسَسّعِعٌوُدّيَةةَ
أًلِمّدًرَسٌسّسّةة :. 69 أٌلَمًتِوِسِسّسُطًةة وٌ47 أَلُثِأَنَوّيَةة
مًمٌمُ بُثِثّ
بَرَبُ

آلسسلآمم عليگمم ورحمة آلله وپرگآتهه
گيفگگم آخپآرگمم ..... !!
إنَ ششَآء الَلهَ بخَيرَِ يَ عسَولآتَِتَ ..:ـآ^ـآ::ـآ^ـآ: :ـآ^ـآ: :%%:
المهههمَ منورينَ المدونةةَ ..
حيآكمَ ..
آحبَ , آكرهَ

آحبَ ..َ!

ј υ s т ’ м ε♥™ MqGi

الله ونبيه محمدَ (صَ), مآمآ , بآبآ , آههليَ , المدرسسسةةَ , رموزَ البلآكَ بيريَ , صحبآتيَ , ديميَ , سسيلينآ , مآيليَ , زآكَ
, تآيلورَ , فكتوريآ , ميرندآ كوسجروف < وبآقي الميرندآتَ :444: ,لوسسي ههيلَ
ونسستمر مع المشآهير هعَ >< , الهآمبرقر , كودوَ , مآكَدونآلدززَ , الآيس كريمَ , موفنبيكَ , بآسًكنَ ,
كنتآكيَ , غرففتيَ , المنزلَ , السودآنَ , اللغةةَ الإنجليزية + الكوريةة + اليآبآنيةة + الفرنسيةة ><
, العآئلةة حقتيَ , الجيرآن بآنوآعهمَ ..:tet::444: , الفوتوششششوبَ , got talinte , البلآد الآجنبيةةَ
مثآلَ { آمريكآ , ففرنسآ >< , آلمآنيآ, مآليزيآ , إندونيسسسيآ , آليونآنَنَ , تآيلندآ , وههكذآ ><}
لآبي ططبعآ مَ آنسسآهَ , البلآك بيري حققيَ , والآي بآدَ , والbsb حققيَ , القيم بويَ , الآي ففونَ
آبلآتيَ كولههمَ آحببهمَ فديتَ آبلةةَ { نآيلةَةَ} وآخر شي آنآ,< خلآص يكفيَ آحببَ :444:

آكرهَ ..َ!

ј υ s т ’ м ε♥™ MqJn

الخيآنةةَ , المزحَ الثثقيلَ , لمنَ آزبطَ ردَ ويتسكَ اللآبَ , آكرهَ كلمةةَ آكرهَ , بعضضَ بنآت المدرسسةةَ
التعصصبَ , لمنَ آتعبَ عَ شي وَ يطططلعَ وععَ >.<, الففَوتوَ لمن يععلقَ حبتينَ :p , المآنججوَ , الكذبَ
النععومةةَ الزآيدةةَ فُ بنآت المدرسةةَ , لمن النآس يققولونَ مدعسسةةَ =/ , لمن يتفرمطَ اللآبَ هعَ

وبسسَ كيذآ فنشَ من آحبَ , آكرهَ

تآبعونيَ ..
لآ تنسسسونَ آل { + } ..

ј υ s т ’ м ε♥™ MqM3

:

وّأَخًخًخِيٌرِأُ بٌــــــــــــــأُڳُ
ههلآ ققلبوششآتيَ ..
تصصدققونَ إني آحب منتدآ بنكيآتَ والبطططآتَ يليَ فيههَ ..
كيففففكمَ آخبآكًمَ ..
عآيششين الجججوَ صحَ ..
ششسمهَ حبيتَ آسسوي ججذآ كم رمزيةةَ من تصميميَ ططبعآنزَ ..
وششسمههَ ..َ!
سويتههآ بدونَ حققوقَ ..
بسَ ممنوععَ النسب لجَ >< ..
وبآلععآفيةةَ عليكمَ الرمزيآتتَ ..
:
:

وبسسَ كيذآ خخلصننآ ..
آتممنى إنههآ تععععَِجبكًمَ ..
ولآ آحللَ الآخخذ بدون تقيمممَ ..
يكفففففَيَ وييَ ..َ!
بَرَبُ

وّأَخًخًخِيٌرِأُ بٌــــــــــــــأُڳُ
:
:

вsσм كتب:

مبروك المدونةة
شووشو | مس مانديل
مرةة جميلةة المدونةة

يَ لبيهَ ..
يَ ققلبيَ مشكورةةَ ..
إنتي الآققملَ ققلبوششششتيَ ..
منورةةَ دآيمآ المدونةةَ ..

آلسسلآمم عليگمم ورحمة آلله وپرگآتهه
گيفگگم آخپآرگمم ..... !!
حپيت آسوي موضوعَ عن ( جححَآ ) ..
آظظظنَ إنَ الكـل يععععَرفهَ ..
هع هعَ ..
وطببعآ سسويت كمَ معلومةةَ عنه لليَ مَ يعرف ( جححَآ ) ..
وططبعآَ لآ آححلَلَ تققَليديَ فيَ هذهَ الففكرةةَ الخطيرآ < وآثقةةَ ..
وشسمهَ تققآيمَ لآ هنتمَ بليززَ بنآتَ ..
ققدروَ تعبيَ ..
وططبعآ حبيتَ آسوي شويةةَ فرفششة بآلمدونةةَ ..
هيآ بنآ للرحلةةَ ..
:
:
ј υ s т ’ м ε♥™ MwH5

منَِ ههوَ جحآَ ..
:
:
نصرالدین جحا‎ هي شخصية فكاهية انتشرت في كثير من الثقافات القديمة ونسبت إلى شخصيات عديدة عاشت في عصور ومجتمعات مختلفة. وجحا اسم لا ينصرف لأنه معدول من جاح، مثل عمرو من عامر ويقال: جحا يجحو جحواً إذا رمى. ويقال: حيا الله جحوتك. أي وجهك.

وفي الأدب العربي، نسب جحا إلى أبو الغصن دُجين الفزاري الذي عاصر الدولة الأموية. وهو أقدم شخصيات جحا والنكات العربية تنسب له. وفي الأدب التركي، نسبت قصص جحا إلى الشيخ نصر الدين خوجه الرومي الذي عاش في قونية معاصرا الحكم المغولي لبلاد الأناضول ومعظم القصص المعروفة في الأدب العالمي تنسب له.
:
:
ј υ s т ’ м ε♥™ MwOr

شخصيةةَ جحآ ..
:
:
إختلف الرواة والمؤرخون في شخصية جحا. فصوّره البعض كمجنون أو أبله. وقال البعض الآخر إنه رجل بكامل عقله ووعيه وإنه يتحامق ويدّعي الغفلة ليستطيع عرض آرائه النقدية والسخرية من الحكام بحرية تامة. أجتمعت كلها على أن له حمار يشاركه قصصه. وفي أشد حالات البلاهة، تجد عنده حب وتقدير للفكاهة.
:
:
ј υ s т ’ м ε♥™ MwOW

إنتشششآر قصصهَ ..
:
:
كل الشعوب وكل الأمم صمّمت لها (جحا) خاصاً بها بما يتـلاءم مع طبيعة تلك الأمة وظروف الحياة الاجتماعية فيها. ومع أن الأسماء تختلف وشكل الحكايات ربما يختلف أيضاً، ولكن شخصية (جحا) المغفّل الأحمق وحماره لم تتغيّر وهكذا تجد شخصية نصر الدين خوجه في تركيا، وملا نصر الدين في إيران وكوردستان. ومن الشخصيات التي شابهت جحا بالشخصية إلا أنها لم تكنى به فنذكر غابروفو بلغاريا المحبوب، وأرتين أرمينيا صاحب اللسان السليط، وآرو يوغسلافيا المغفل.

بعودة بسيطة إلى التاريخ تكتشف أن كل هذه الشخصيات في تلك الأمم قد ولدت واشتهرت في القرون المتأخرة، مما يدل انها كونت شخصياتها بناء على شخصية دجين العربية الذي سبقهم. بل إنك تجد الطرائف الواردة في كتاب "نوادر جحا" (أي جحا العربي) المذكور في فهرست ابن النديم (377هـ) هي نفسها مستعملة في نوادر الأمم الأخرى ولم يختلف فيها غير أسماء المدن والملوك وتاريخ وقوع الحكاية مما يدل على الأصل العربي لهذه الشخصية[2].
:
:
ј υ s т ’ м ε♥™ MwPh

ججحآ العربيَ ..
:
:
أقدم قصص جحا تعود للقرن الأول الهجري أي القرن السابع الميلادي وتعود لدُجين بن ثابت الفزاري. وروى عنه أسلم مولى عمر بن الخطاب، وهشام بن عروة، وعبد الله بن المبارك، وآخرون. قال الشيرازي: "جُحا لقب له، وكان ظريفاً، والذي يقال فيه مكذوب عليه". وقال الحافظ ابن عساكر أنه عاش أكثر من مائة سنه[3]. وذكر أن جُحا هو تابعي، وكانت أمه خادمة لأنس بن مالك، وكان الغالب عليه السماحة، وصفاء السريرة، فلا ينبغي لأحد أن يسخر به.[4]. وذكر جحا هذا في كتب الجلال السيوطي، والذهبي، والحافظ ابن الجوزي الذي قال: "... ومنهم (جُحا) ويُكنى أبا الغصن، وقد روي عنه ما يدل على فطنةٍ وذكاء. إلا أن الغالب عليه التَّغفيل، وقد قيل إنَّ بعض من كان يعاديه وضع له حكايات.[5
:
:
ј υ s т ’ м ε♥™ MwQ4

مننَِ نوآدر ججحآ العععربيَ ..
:
:
وقال الميداني: "هو رجل من فزارة. وكان يكنى أبا الغصن. فمن حمقه أن عيسى بن موسى الهاشمي مر به وهو يحفر بظهر الكوفة موضعاً فقال له: مالك يا أبا الغصن? قال: إني قد دفنت في هذه الصحراء دراهم ولست أهتدي إلى مكانها. فقال عيسى: كان يجب أن تجعل عليها علامة. قال: قد فعلت. قال ماذا؟قال: سحابة في السماء كانت تظلها ولست أرى العلامة. ومن حمقه أيضاً أنه خرج من منزله يوماً بغلس فعثر في دهليز منزله بقتيل فضجر به، وجره إلى بئر منزله فألقاه فيها، فنذر به أبوه فأخرجه وغيبه وخنق كبشاً حتى قتله وألقاه في البئر. ثم أن أهل القتيل طافوا في سكك الكوفة يبحثون عنه فتلقاهم جحا فقال: في دارنا رجل مقتول فانظروا أهو صاحبكم. فعدلوا إلى منزله، وأنزلوه في البئر فلما رأى الكبش ناداهم وقال: يا هؤلاء، هل كان لصاحبكم قرن؟فضحكوا ومروا. ومن حمقه أن أبا مسلم صاحب الدولة لما ورد الكوفة قال لمن حوله: أيكم يعرف جحا فيدعوه إلي؟فقال يقطين: أنا، ودعاه، فلما دخل لم يكن في المجلس غير أبي مسلم ويقطين فقال: يا يقطين، أيكما أبو مسلم
:
:
ј υ s т ’ м ε♥™ MwQA

ننوآدر ججحآ ..
:
:

" مَنْ يعلمُ يُعْلِمُ مَنْ لا يَعْلم: جلس الشيخ نصر الدين أفندي، يوماً على منصه الوعظ في أحد جوامع ((آق شهر))، وقال: أيها المؤمنون, هل تعلمون ما سأقوله لكم؟ فأجابه السامعون: كلا, لا نعلم. قال: إذا كنتم لا تعلمون, فما الفائدة من التكلم, ثم نزل. وعاد في يوم آخر فألقى عليهم نفس السؤال, فأجابوه, هذه المرة: أجل إنا نعلم. فقال: ما دمتم تعلمون ما سأقوله فما الفائدة من الكلام؟ فحار الحاضرون في أمرهم واتفقوا فيما بينهم, على أن تكون الإجابة في المرة القادمة متناقضة, قسم يجيب: لا, وقسم يجيب: نعم, ولما أتاهم المرة الثالثة, وألقى عليهم سؤاله الأول, اختلفت أصواتهم بين: لا ونعم فقال: حسناً جداً مَنْ يعلمُ يُعْلِمُ مَنْ لا يَعْلم.

الحمير: كان جحا راكباً حماره حينما مر ببعض القوم وأراد أحدهم ان يمزح معه فقال له : يا جحا لقد عرفت حمارك ولم أعرفك فقال جحا : هذا طبيعي لأن الحمير تعرف بعضها.

حمام فوق المئذنة: دخل الحمام يوماً وكان السكون فيه سائداً فأنشأ يتغنى فأعجبه صوته فحدثته نفسه بأنه لا يجوز أن يبخل بنعمة صوته البديع على إخوانه المسلمين. مما أسرع ما خرج من الحمام قاصداً الجامع حيث صعد إلى المئذنة وبدأ ينشد بعض التسابيح في ساعة أذان الظهر، فاستغرب المارة هذا الأمر وكان صوته خشناً مزعجاً فناداه أحدهم قائلاً: " ويحك يا أحمق ! مالك تزعج الناس بهذا الانشاد بصوتك المزعج وفي مثل هذه الساعة ؟" فأجابه من أعلى المئذنة: يا أخي لو أن محسناً يتبرع لي ببناء حمام فوق هذه المئذنة لأسمعتك من حسن صوتي ما ينسيك تغريد البلابل!

هاتها تسعة ولا تزعل: رأى في منامه أن شخصاً أعطاه تسعة دراهم بدلاً من عشرة كان يطلبها منه فاختلفا ولما احتدم بينهما الجدال انتبه من نومه مذعوراً فلم يرى في يده شيئاً، فتكدر ولام نفسه على طمعها، ولكنه عاد فاستلقى في الفراش وأنزل تحت اللحاف ومد إلى خصمه الموهوم قائلا : هاتها تسعة ولا تزعل !

الرأس: توجه جحا مع أحد أصحابه إلى الصيد فرأيا ذئباً وطمعا في فروته، فركضا وراءه إلى أن دخل تحت جحر، فأدخل الرجل رأسه كي يعرف مكان وجوده ويمسكه، فقطع الذئب رأسه، وجحا واقف بجانبه أكثر من ساعة، رأى أن رفيقه لا يطلع، فسحبه إلى الخارج وشاهده من دون رأس فافتكر في نفسه هل كان معه رأس أم لا؟ فعاد إلى البلد وسأل زوجة صديقه: أن اليوم حين خروج زوجك معي هل كان رأسه معه أم لا.

نواة البلح: رأته امرأته يأكل تمراً ولا يخرج نواه، فقالت: ماذا تصنع كأني بك تأكل التمر بنواه؟؟! فقال لها: طبعا آكله بنواه لأن البائع وزنه مع النواه، ولو اخرج نواه لما باعه بسبع بارات، اما وقد اعطيته الثمن دراهم بيضا، فهل ارمي في الزقاق شيئا اشتريته بدراهمي؟؟؟!

الحصان والثور: دعاه تيمورلنك لركوب دابته والدخول في ميدان السباق ولعب الجريد، فذهب إلى الإسطبل وركب ثوراً هرماً وجاء به، فلما رآه الناس ضحكوا وضجوا فسأله تيمورلنك: كيف تدخل ميدان السباق بهذا الثور؟؟! فأجابه جحا: إنني جربت هذا الثور منذ عشر سنوات، فكان يسابق الطير في ركضه، فكيف يكون الآن؟؟!

الحمار المخللاتي: أخذ جحا يبيع مخللاً، وقد ابتاع أدوات المخلل مع حمار المخللاتي، فكان الحمار يعرف البيوت التي تشتري منه، وكلما نادى الشيخ : مخلل......مخلل كان الحمار ينهق في تلك الأزقة المزدحمة ويغطي بنهيقه صوت جحا، فغضب منه. وذات يوم وصل إلى محلٍ مزدحم، وأخذ الشيخ ينادي : مخلل مخلل، فسبقه الحمار إلى النهيق. فالقى جحا له المقود على عاتقه وحملق بعينيه، وقال: أنظر يا هذا أأنت تبيع المخلل أم أنا؟؟

طول الأرض: قالوا لجحا يوماً : أنت عالم، فنرجوا ان تحل لنا هذا السؤال؟؟ قال: وما هو؟ قالوا: الدنيا كم ذراع؟ وإذا بجنازة مارة، فاشار جحا إلى التابوت وقال: هذا السؤال يرد عليه هذا الميت، فاسألوه لإنه ذرع الأرض وسار.

مذهب: سأل جحا أحد جماعة تيمور لنك: ما مذهبك؟ فاجابه الرجل بعد أن وضع يده على صدره متواضعاً متذللاً : الامين تيمور كوركان فقال أحد الحاضرين : اساله يا سيدي من نبيه؟ فقال جحا: لماذا أساله، فإذا كان إمامه المعتقد تيمور الأعرج، فبالطبع يكون نبيه جنكيز السفاك

سجود: سافر جحا إلى إحدى المدن ونزل في أحد خاناتها ففي اليوم التالي قال لقيم الخان: يا أخي إني اسمع طول الليل قرقعة في سقف الغرفة التي نمت فيها فياليتك تاتي بنجار ماهر ويكشف على أخشابها ليرى ما فيها فقال له القيم: يا سيدي هذا البناء قوي لا يتهدم، وليس ما تسمعه الا تسبيحاً بحمد الله الذي يسبح بحمده كل ما في الوجود. فأجابه جحا قائلا:ً صدقت وإنما خوفي العظيم من تسبيحه وتهليله لأني أخاف ان تدركه رقة فيسجد سجدة طويلةً على غير انتظار.

ضاع الحمار بمفرده: ضاع حماره فأخذ يفتش عنه ويحمد الله شاكراً، فسألوه: لماذا تشكر الله، فقال: أشكره لأني لم أكن راكباً على الحمار ولو كنت راكباً عليه لضعت معه.

الخرج: كان جحا ضيفاً في إحدى القرى فضاع خُرجه، فقال لأهل القرية: إما أن تجدوه لي وإلا فإنني أعرف ماذا أصنع وكان الفلاحون يعرفون أن جحا من أعيان البلدة، حارو في أمرهم وصاروا يفتشون له عنه حتى وجدوه وردوه له، فتقدم أحدهم إليه وقال له: ما ذا كنت تصنع فأجابه: عندي بساط قديم كنت سأجعله خُرجا.ً

الخجل: شعر جحا بوجود لص في داره ليلاً، فقام إلى الخزانة واختبأ بها، وبحث اللص عن شيء يسرقه فلم يجد فرأى الخزانة فقال: لعل فيها شيئاً ففتحها واذا بجحا فيها، فاختلج اللص ولكنه تشجع وقال: ماذا تفعل هنا أيها الشيخ؟ فقال جحا: لا تؤاخذني فإني عارف بأنك لا تجد ما تسرقه ولذلك اختبأت خجلا منك.

اللباس الطائر: كان قميصه منشوراً على الحبل، فهبت الريح وقذفته إلى الأرض فقال لنفسه: يلزمنا ان نذبح فديةً وقرباناً فسألته زوجته: ولماذا؟؟! فقال: العياذ بالله لو كنت ألبسه لتحطمت

لقب تيمورلنك: سأله تيمورلنك يوماً قائلاً: تعلم يا جحا إن خلفاء بني العباس كان لكل منهم لقب إختص به فمنهم الموفق بالله والمتوكل على الله والمعتصم بالله وما شابه، فلو كنت انا منهم فماذا يجب أن أختار من الألقاب؟؟ فأجابه على الفور: يا صاحب اللاشك بأنك كنت ستدعى بلقب نعوذ بالله

اللغط والغلط: ترافق قاض وتاجر في الطريق مع جحا، فقال القاضي لجحا: من كثر لغطه كثر غلطه فهل غلطت يوماً وأنت تعظ؟ فقال جحا ببداهة: نعم صادفت مرة أن خرج مني قاض في النار بل قاضيان في النار، ومرة أخطأت فقلت أن التاجر بدل الفاجر لفي جحيم فأخجل الاثنين.

سباق مع الصوت: كان جحا يوماً يؤذن ويذهب مسرعاً، فسألوه عن السبب فقال: أريد أن أعرف إلى أين يصل صوتي.

الحمار المتعلم: دعا والي الكوفة يوما جحا إلى مجلسه، وعندما جاء جحا إلى الوالي دخل ومعه حماره، فقال له الوالي، لقد دعوتك انت يا جحا فقط فما دون حمارك.. فنظر جحا إلى الوالي وقال له، هذا ما جاء بي إليك، ففهم الوالي وقال له: يا جحا أني أطلب منك أن تصنع لي أمراً أعطيك عليه أجراً،، فقال جحا أستطيع أن أعلم هذا الحمار القراءة والكتابة خلال عشرة سنوات،، فرد الوالي: عشر سنوات، فقال جحا مؤكداً: نعم ايها الوالي إن تأذن لي، فأعطاه الوالي أجراً مسبقا على ذلك لغرابة الأمر لديه.. وعندما أهم جحا بالخروج هو وحماره اقترب إليه أحد الحاشية عند الملك، وقال له: ويحك يا جحا أتسخر من الوالي، فقد يعاقبك أن لم تفي بما قلت، فرد عليه جحا: ويحك أنت، لقد قلت له عشرة سنوات، وهذا يعني خلال هذه المدة، قد يموت الوالي أو يموت جحا أو يموت حماري.
:
:
ј υ s т ’ м ε♥™ MwRb

نكآتَ ججحآ ..
:
:
آضضغطي [url="http://arab-jokes.net/%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF-%D9%88%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%81/"]ههنآ [/url] < نكآت ججحآ ..
:
:
وبسسَ كيذآ خلصصصنآ آتمنى الششخصيةة عجبتكمَ ( ججحآ ) ..
ععني آنآ آحسسهآ شخصيةة حلوةة وطريففةَ ..
هعععَ ..
يلههَ بربَ ..
مَ فككرةَ وششي جديدَ إن ششآء اللهَ ..
لآ تنسسسون ( + ) ..

ј υ s т ’ м ε♥™ MwSE

ششششششششششششسمهَ هَ ..
ققفلوهآ بغغغيرهآ ..
مزححزمةةَ ><